جبهة التصحيح

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله 

صلى الله عليه و سلم 

بعد الاعتذار لكم عن تباعد فترات نشر مواضيع هنا 

و متابعة مدوناتكم كذلك 

أود أن أحدثكم عن سبب الغياب 

جبهة التصحيح  

إنه المشروع الذي أخذني من التدوين و الكتابة و من نفسي 

سعيت خلال العام الماضي 2009 للوصول بفكرتي التي راودتني في 2008 

فكرة جبهة التصحيح ، لأن تصير الفكرة مشروعا 

و بعدما تحقق لي ما رجوت ، سعيت لإنجاح المشروع  

و الحمد لله المشروع نجح نجاحا مبهرا 

المشروع يتلخص في عبارة كانت هي شعاري الذي اتخذته 

" جبهة التصحيح : جبهة من المصححين اللغويين 

نسعى لتحقيق الصحة اللغوية للنصوص المكتوبة " 

الصحة اللغوية ، هذه الصحة التي صارت شحيحة قليلة ضعيفة 

في كتب هذه الأيام ، نظرا لشيئين ؛ 

ضعف تعليم اللغة ، مما أدى لضعف مستوى المستخدمين لها ، حتى من الأدباء 

و عدم اهتمام دور النشر بالتصحيح اللغوي للنصوص قبل نشرها 

توفيرا لمستحقات التصحيح اللغوي ، التي لا تكلفهم شيئـــًا يـــُـذكر 

قررت أن أقوم بالتصحيح اللغوي مجانا على الإنترنت 

وجدت الفكرة غير مجدية ، لأني لن أستطيع الصمود ، فمتطلبات الحياة كثيرة 

و أنا شاب في مقتبل العمر ، قررت أن أصحح بأسعار رمزية في البداية 

و بعد ذلك تحركت قليلا مع غيرها من متطلبات الحياة التي تحركت أسعارها كثيرا 

جبهة التصحيح جروب على الفيس ليس لها مقر حتى الآن على الأرض 

جبهة التصحيح ترسِّخ لمبدأ العمل على الإنترنت و توفير فرص عمل  

جبهة التصحيح تعمل على الارتقاء باللغة ، و الحفاظ على الأدب 

من المـُـضِـيِّ في تجاهل اللغة ، فيصير مثله مثل باقي الأشياء في عصرنا 

منفصلا عن أصله و أساسه و ركنه الأكبر ، و لا نجاح له إذا 

العمل في جبهة التصحيح يكون عن طريق الإيميلات 

و التعاملات المادية تتم عن طريق المقابلات الشخصية في الغالب  

و التحويلات البنكية و البريدية 

بعد عام و ما يقارب نصف العام  .. نقول بعض الحصاد 

تعاملنا مع عدة مؤسسات دولية

على رأسها فريدريش و هيومان رايتس ووتش .

و مؤسسة حرية الفكر و التعبير و مجلة هيباتيا

تعاملنا مع أكثر من دار للنشر 

على رأسها ملامح و اكتب 

تعاملنا مع أدباء و كتــــَّــاب 

على رأسهم رءوف مسعد و أحمد ناجي و رباب كساب  و غيرهم

و حاليا نقوم بتصحيح ثلاث روايات للروائي الهولندي  الكبير 

هاري موليش  

في ترجمات عربية جديدة تصدر قريبا بإذن الله 

أعجب بفكرة الجروب عدد من الأساتذة الدراعمة و غير الدراعمة 

من المبرزين في اللغة و التصحيح ، و انضم لنا أساتذة كبار 

و أصدقاء في عمرنا ، و أكبر 

و الآن ، و حتى لا أطيل عليكم .. أترككم في رعاية الله 

أدعوكم للمشاركة الفعالة في هذا المشروع 

كلٌّ حسب استطاعته و رغبته .. من استطاع نشر بنر الجبهة على مدونته فليفعل 

من استطاع أن يدعو الناس للاشتراك في الجروب و الدعوة له فليفعل 

من كان له رأي أو مقترح للوصول بالجبهة لنجاحات أكبر فله جزيل الشكر  

هذا رابط الجبهة على الفيس بوك .. جبهة التصحيح 

و هذا إيميلي للتواصل و الاقتراحات و العمل 

adam4lovers@gmail.com 

و هذا أيضا 

almosa7e7@gmail.com 

تحياتي لكم و آسف للإطالة .. أوحشتموني جدا 

المصحح : أحمد سعيد 

جبهة التصحيح

مُـفَـاجَـأَةُ جَـبْـهَـةِ الـتَّـصْـحِـيْـحِ

 لِـكُـلِّ الـكُـتـَّابِ وَ الـنَّـاشِـرِيْـنَ  

نُـقَـدِّمُ 

أَقـَلَّ سِـعـْرٍ للـتَّـصْحِـيْـحِ اللُغَـوِيِّ فِـيْ مِصْـرَ 

الآنَ وَ مَـعَ جَـبْـهَـةِ الـتـَّصْـحِـيْـحِ 

 يُـمْـكِـنُـكَ مُـرَاجَـعَـةُ كِـتَـابـَاتـِكَ لُـغَـوِيـًّـا بِـأَسْـعَـارٍ رَمْـزِيـَّةٍ 

لا مَـثِـيْـلَ لـَهـَا

الكَـلِـمَـةُ بِـقِـرْشٍ وَاحِـدٍ 

( 1 كلمة = 1 قرش )

كَـيْـفَ تَـعْـرِفُ عَـدَدَ الكَـلِـمَـاتِ ؟ 

تَـجِـدُ عَـدَدَ الكَـلِـمَـاتِ مَـكْـتُـوْبـًا 

أَسْـفَـلَ صَـفْـحَـةِ "الـوورد word" جِـهَـةَ الشِّـمَـالِ 

هذا عن ( word 2007 )  

أما عن ( word 2003 ) فيمكنك الضغط على tools 

 و منها نختارُ ( word count )  

ليظهر عدد الكلمات في الحال 

لِـلـتـَّوَاصُـلِ : 

Adam4lovers@gmail.com

0119510112

http://almosa7e7.blogspot.com/ 



تَشجيعًا للكُتـَّابِ و النـَّاشرينَ على الاهتمامِ بتوفيرِ الصِّحـَّةِ اللُغويـَّةِ 

للنـُّصُوصِ المكتوبةِ والمنشورةِ 

نقومُ بهذهِ الخِدمةِ بهذهِ الأسعارِ الرَّمزيـَّةِ البسيطةِ . 

ساهم أنت أيضا في الحفاظ على جمال اللغة 

ولو بالدعوة للانضمام للجبهة 

http://www.facebook.com/group.php?gid=40496308501 

  المصحح :   أحمد سعيد

ويسألونك عن نائب الفاعل

لقراءة الموضوع على مدونة الطريد اضغط هنا

أوحشتني

أوحشتني ؟

في نقاش بيني وبين عدنان المدوّن الشاب

كنا قد توقفنا عند كلمة أوحشتني

لأنــَّـا نستخدمها ولا ندري أفصيحة ٌ أم غير فصيحة ٍ ؟

لكنّي اليوم قرأت هذه الأبيات

لجبران خليل جبران

عــجــبـًـا أتـوحـِـشــُـنــي وأنــــت َ إزائـــــي

وضــيــاءُ وجــهــِـك مــالـــيء ٌ ســودائـــي

لــكــنـــه حــــــق ٌ وإن أبــــــت الــمـُــنـــى

أنــــَّـــا تــفــرقـــنـــا لــِـغـــيـــر ِ لــــقـــــاء ِ

فبحثت عنها فوجدت أنها من :

أوْحــَـشَ صَــاحــِــبــَـهُ :

جَـعَـلــَهُ يـَـجــِـدُ الوَحـْـشــَةَ أو يَـشـْــعــُــرُ بها

كما في معجم الغنيّ

لذا أتوجه بها لكل غائب عني يوحشني غيابه

أوحشتموني جميعا

استعباط المسئولين واستهبال الشعوب

في كتابه ( مجمعيّات ) فاجأني الدكتور كمال بشر

شيخ اللغويين العرب حفظه الله وبارك في عمره

ببعض المصطلحات الدارجة في استخدامنا اللغويّ الكلاميّ

ذات الأصل الفصيح

فذكر من الكلمات الدارجة ( استعباط ) وقال :

جاء في المعجم الوسيط :

استعبط من العباطة

والعباطة هي عدم النضج ويوصف

بها اللحم الطريّ غير الناضج

يقولون لحم عبيط أي لم ينضج بعد

وانتقل الوصف للإنسان فقيل هذا رجل عبيط

أي غير ناضج العقل والفهم

واستعبط تأتي بمعنيين

استعبط المسئولون الجماهيرَ :

أي ظنـّوا أنهم غير ناضجي الفهم والعقل

واستعبط الرجل أي ادعى عدم الفهم

كما جاء في المعجم الوسيط

لفظ استهبل ، والأهبلُ هو فاقد التمييز

يقولون استهبل الشعبُ ادعى الهبل وعدم الفهم

واستهبل العدوّ شعوبنا ظنـّهم هـُـبَـلا

كما ذكر الأزهريُّ فعل حوّش وقال :

حوّش أي جمع ، والتحويش تجميع ٌ والواحدة منه تحويشة

مثال ذلك قولك :

حوّش الرجل ماله طوال عمره في البنك

والهبش في لسان العرب يعني : الجمع والكسب

وتهبّش أي تلمّس الوسائل للحصول على الشيء المهبوش

مثال ذلك قولك هبش رجل ُ الأعمال ِ القرضَ من البنك

الذي حوّش فيه صاحب المثال السابق تحويشة العمر

وزوّغ خارج البلاد

وزوّغ كما جاء في تاج العروس اختفى فجأة

تهرُّبا من موقف معيّن

أخيرا أذكر التهويش الذي جاء في لسان العرب

بمعنى التخليط والخروج عن السويّ المألوف

من الأفعال والأقوال

يقولون :

هوّش القومُ إذا اختلطوا كذلك كل شيء خلطته فقد هوّشته

أرجو ألا يستعبطكم أحد ٌ

ولا تستعبطوا على أحد

كما أكره أن يستهبلكم أحدٌ

أو تستهبلوا أحدًا

إياكم تخافوا من التهويش

وإياكم وترك الهبّاشين يهربوا بتحويشة العمر

***********************

لاحظ :

كل ما ورد في هذا المقال جد وليس هزلا

ادعوا للدكتور كمال بشر بالصحة والعافية والبركة في العمر

اللغة العربية وقصة الحضارة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللغة العربية

هي اللغة التي نزل بهى الوحي العظيم

على نبيّ الرحمة صلّى الله عليه وسلّم

فكانت النقلة الحضاريّة لبلاد العرب

التي سادها الجهل والتّخلّف عن ركب التقدّم الحضاريّ

الذي لحقت به الفرس والروم والأمم من قبل العرب ...

وطبعيّ أن الجهل هنا ليس بمعنى عدم المعرفة

و إنما بمعنى التسرّع والهمجيّة وعدم الاستقرار

إلا أنّ وصفا آخرا ورد عن العرب في الكتاب المقدّس

بأسفار التوراة وهو وصف ( الأمة الغبيّة )

مما يعني عدم تفهمها وتجاوبها مع حضارات العالم آنذاك

لكنّ النقلة كانت باتباع الوحي الهادي لهم والمرشد لهم

فكان الوحي منقذا لهم من الضلال العقديّ والفكريّ والحضاريّ

وعندما بدأ العرب رحلة التقدّم العلميّ والحضاريّ

بالانفتاح على الحضارات المجاورة والمعاصرة لها

وكانت اللغة العربية حاوية العلوم وناقلة الآداب والحضارات

كانت لغة العلم لقرون طويلة حتى أتى الاحتلال

ليعيد العرب لما كانوا عليه قبل الإسلام

فقاموا بغزوات فكريّة وثقافيّة ودينيّة

حاربوا فيها اللغة لأنها مفتاح العلوم

وحاربوا فيها الدين لأنه المرشد للعلم والداعي له

ونشروا الفساد الأخلاقيّ لأنه يقتل العزم والعزيمة في القلوب

و نشروا الأفلام التي تصوّر الغربيّ قوّة لا تقهر

فهو الكوماندو و السوبر مان

و غيرهم من الشخصيات السينيمائيّة

ولكنّ اللغة العربية كانت أهمّ ما بدأوا به

فجعلوا التدريس بغيرها من اللغات

ثم بعد خروجهم من البلاد العربية المحتلة

اجتهدوا في جعل اللهجات العاميّة لغة التدريس

كما ساعد الفساد التعليميّ في تخريج الملايين

من طلاب المدارس والجامعات

لا يفقهون شيئا عن العلم ولا عن الحضارة

بالطبع تقدّمت الأمم و تأخرنا نحن

والسبيل للتقدّم يبدأ بمفتاح العلوم وهو اللغة

و إن تعاملنا بلغة غيرها فقد ضاعت هويتنا وحضارتنا

و سننخرط في الأمم الأخرى التي نذوب فيها حضاريّا

باستخدام لغتها دون لغتنا

ولكن يجب علينا الرجوع للغتنا الجميلة

فنتعلمها ونتقنها ونترجم لها العلوم الحديثة و الآداب

وليس عيبا أن نأخذ دورات في اللغة العربية و نتحدّث بها

هذا بالطبع لا يعني إلغاء اللغات الأخرى من اهتمامنا

بل يعني زيادة الاهتمام بها على سبيل إتقانها

لسببين :

الأول هو احتياجنا لنقل العلوم و الآداب منها للغتنا العربية

والثاني : حديث النبيّ ( ص ) من تعلّم لغة قوم أمن مكرهم

اتفقنا يا شباب ؟

لغتنا هويتنا

لغتنا حضارتنا

لغتنا ديننا

لغتنا تاريخنا

لغتنا وجودنا

فلنطلقها جميعا

لغتنا حياتنا

( طبعيّ من الطبع وليست طبعا كما يردد بعض الناس )